DES ENFANTS A L'ABRI

20/03/2024

Notre boite représente les actions héroïques faites par le village du Chambon sur Lignon quand ils ont accueilli des enfants réfugiés juifs. Les petits personnages en dessous du faux sol de la boite sont des réfugiés qui tentent de se cacher de la persécution nazie dans les maisons. La silhouette de maison signifie l'hospitalité des villageois de Chambon sur Lignon quand ils laissaient les réfugiés habiter dans leurs fermes et leurs maisons. Cette boîte peut aussi faire penser aux enfants qui ont été sauvés de la chambre à gaz dans les camps. La maquette de la maison fait aussi référence à cette forme de résistance : cacher des personnes pourchassées.

Un seul village en France a été honoré à titre collectif pour le sauvetage de pourchassés, il s'agit du Chambon-sur-Lignon. Déjà avant la guerre, ce village avait recueilli des réfugiés ayant fuit les dictatures d'Allemagne ou d'Espagne.

Entre 1940 et 1945, les habitants ont lutté contre les Nazis en accueillant des juifs pour les sauver des camps. Ils les cachent dans leur ferme ou leur habitation, comme dans l'histoire de Moriz Scheyer accueilli par les Rispal.

Le pasteur André Trocmé, de l'Eglise réformée de France, est entré en contact avec différentes organisations d'aide aux juifs. Il a commencé à travailler en collaboration avec un quaker américain de premier plan, Burns Chalmers. Celui-ci lui confia qu'il n'y avait aucun abri pour ceux qu'ils réussissaient à faire échapper des camps d'internement. André Trocmé organisa donc l'accueil dans son village. Il a fourni de faux papiers, de la nourriture et un toit.

Le village s'est transformé en refuge pour des milliers de pourchassés, juifs ou non, qui ont échappé à l'horreur des camps. On estime que 1500 à 3000 juifs ont été sauvés. Un tiers des réfugiés était des enfants.

Malgré le danger, les habitants ont poursuivi leur lutte héroïque même après l'invasion du village par les nazis. Lors des rafles, les réfugiés étaient emmenés dans la campagne environnante. L'esprit de solidarité et de résistance a persisté malgré les changements de vie imposés et l'arrestation de certains habitants et organisateurs de cette résistance.


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